HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱

真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道 共箱。真筆】茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。。昭和４４年　雲澤寺副住職。⭕️雨畑硯　希少　桃研　雨畑真石　大阪きくや筆本舗製　美品　硯側ツルツル。昭和６２年　施大徳寺改衣式。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。　　箱書、花押があります。原色法帖選1~10。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。掛軸　前大徳　高橋悦道筆　一行書　「山静如太古」　共箱　C　7824A。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「千山添翠色」共。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。呪術廻戦展 色紙コレクション　全種セット（全24種入り）。御朱印帳 鹿島神宮 香取神宮 息栖神社 令和元年５月１日 三社参り。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６１年　大徳寺派前住職。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。喧嘩独学　サイン入り色紙。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。経年はご了承ください。菅谷芳泉 掛軸「四君子」。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。　共箱、タトウ箱付です。関防印は正法眼です。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。中国書筆と墨のセットです。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。武田信玄公訓書。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著