HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟

真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。茶掛け 茶掛 雲出洞中明 妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古) 共箱。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。同50年(1975)平林寺にて遷化。78歳。妙心寺645世。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。経年による劣化はご了承ください。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。軸先：刷毛目。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。　共箱、タトウ箱付です。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。。茶掛け 茶掛 雲出洞中明 妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水。。赤塚不二夫 サイン色紙 8枚。喧嘩独学　サイン入り色紙。民間 肉筆掛け軸　清時代人物図　激安骨董品 祝寿图 AK2167A9-2。菅谷芳泉 掛軸「四君子」。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。巌谷一六書　半切　掛け軸　本物　骨董品　アンティーク　掛軸。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。中国墨　最高級　黄山松煙　4本セット　安徽省　老胡開文。原色法帖選1~10。わがみ小路　たとう大色紙用　新雲竜紙（草）90枚。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD365A11-6。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。中国書筆と墨のセットです。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。蔵出品 【模写】 ◆松鶴図』 花鳥画 掛軸掛軸•書道•鶴図•肉筆保証•整理品。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　 米芾 BD336A12-1。武田信玄公訓書。掛軸　前大徳　高橋悦道筆　一行書　「山静如太古」　共箱　C　7824A。【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き。【PSA10】 エアームド　ポケモン色紙ART2。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本 BD334A12-1。細合喝堂 扁額 「日々是好日」 等2枚 幅121cm