HOT ! 【真作】掛軸　紫野松雲　父母天地心　禅語一行書　大徳寺486世　合箱入　T73 真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486

真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486。真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486世 合箱入 T73。真作】掛軸 紫野松雲 父母天地心 禅語一行書 大徳寺486世 合箱入 T73。紫野松雲、本名玄芳、道号は宗般、室号が松雲。。茶道具として茶掛に使われることも多く、茶会や禅の行事において高く評価されていますまとめ紫野松雲（玄芳・宗般）：石川県出身の臨済宗大徳寺第486代管主。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。表具寸法（軸先含む）★約50×192本紙寸法★約31×124・細かいシミ、ヤケ、折れがあります。美品　高田硯　石真作　大硯。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。【真作】真作であると保証できる作品。立花大亀　一行　軸　明歴々　茶道具。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。真作】大徳寺/紫野488世/伝衣/一行書/掛軸☆宝船☆W-473JM。臨済宗の禅僧で、石川県出身。1874年（弘化4年）に生まれ、1922年（大正11年）に亡くなりました法名・道号 | 法諱：玄芳、道號：宗般、号：松雲出身 | 石川県生まれ宗派・地位 | 臨済宗大徳寺　第486代管主（管長）修行・印可 | 金沢・高厳寺で出家、その後山城・円福寺で禅を学び、大徳寺482世・伽山全楞（かざん ぜんりょう）の下、中原南天棒（なかはら なんてんぼう）から印可（禅の証）を受けました芸術活動 | 書（特に一行書・禅語の掛軸）と和歌に秀で、歌集『毒華集』を著しました書と禅語の作品一行書として禅語や清風明月、掬水月在手（手に月を掬う）などをしたため、掛軸として多くの作品が残されています。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。書と和歌に長け、特に禅書としての一行書が知られています。禅僧としての高い修行と地位を持ち、現代でもその作品は茶道や禅文化を愛する人々に親しまれています。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。竹軒　掛軸。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用はご購入者様の負担にてお願いします。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。仮名書家　西谷卯木色紙作品。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。