HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の樹云々』掛軸（共箱） 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の

南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆書『峠の。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。句の意味合いより、静かな精神性・自然観・節義を重んじる場にふさわしい御軸です。南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『洗尽人間胸裏塵』掛軸（共箱。初釜、節句の茶会、晩秋〜冬の茶会、追善の茶会等様々な場面でお使いになれます。。特に「節」という言葉は茶の湯に通じる「正直・誠・清廉」を表しております。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。共箱は蓋表に『峠乃樹波映ゆ内に節を飛しつ〃』、蓋裏に『昭和五十七年冬日　南禅宗徹』として印が捺されております。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。勝平宗徹老師晩年の揮毫という事が判ります。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。状態は良好です。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。▢峠の樹 波映ゆ内に 節をとしつつ【読み】とうげのき　なみばゆうちに　ふしをとしつつ【意味】峠に立つ木が、波のように光や影がゆらめく景色の中で、節（年輪）を刻みながら歳を重ねていく。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。つまり、自然の中で時を刻み続ける木の生命力や、悠久の時の流れを表している。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。「波映ゆ」は水面だけでなく、光や風の動きを“波”として描く詩的表現です。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。共箱。美品　高田硯　石真作　大硯。紙本。竹軒　掛軸。軸先（桑製）。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。長さ200.5㎝　幅44.1㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。室号～南虎室(なんこしつ)。立花大亀　一行　軸　明歴々　茶道具。俗姓は三島。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。島根県久多美村出身。仮名書家　西谷卯木色紙作品。10歳で松江万寿寺で得度。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。東京大学文学部東洋史学科。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。柴山全慶に参禅し嗣法。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。昭和37年万寿寺住職。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。勝平に改姓か。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。昭和42年南禅僧堂師家。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。昭和49年11月、南禅寺派管長。【茶道具】大徳寺三玄院 長谷川寬州和尚筆 横物『和敬』掛軸　茶掛　軸B948。昭和58年11月18日死去。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。著書『たくあん石の悟り』。3000枚限定 【片岡鶴太郎】 いのち カマキリ 書道 色紙絵 肉筆 直筆 額縁。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#茶会#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#瀟酒#古美術