HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。９月３０日までの限定価格になります。前臨済宗大徳寺派宗務総長。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。本紙に若干のシワあります。経年劣化はご了承ください。軸先：木製　黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。真筆】茶掛け 茶掛 平常心是道◇大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐 共箱。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。　７２歳。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。表装は良い状態です。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。美品　高田硯　石真作　大硯。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。竹軒　掛軸。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。　　紙本：墨書。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付です。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。立花大亀　一行　軸　明歴々　茶道具。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。仮名書家　西谷卯木色紙作品。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。この平常心のほかに別の道はない。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。