HOT ! 【真筆】茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生

真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。９月３０日までの限定価格になります。臨済宗　大徳寺派　高僧。同年、大徳寺専門道場にて掛塔（かとう）。昭和４０年　柳生芳徳禅寺に帰り、昭和４７年住職となる。先代住職 橋本定芳師のあとを受け児童福祉施設「成美学寮」や正木坂剣禅道場にて活躍中。こちらの茶掛　歳月不待人（歳月人を待たず） は、臨済宗大徳寺派 柳生芳徳禅寺 住職 柳生紹尚老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒塗。　　箱書、花押があります。～歳月不待人（歳月人を待たず）とは～年月は瞬く間に過ぎ去って行き、人を待ってはくれない。及時當勉勵　歳月不待人とあり、及時當勉勵の意味は時に及んで当に勉励するべし。ただ、詩全体からの流れから読み取ると勉励というのは、勉学ではなく、お酒を飲んで大いに楽しむことで、本来の意味はぼやぼやしていると楽しい時を逃し、充実した時間を味わうことなく年老いて死んでしまうかもしれない。ということになります。急ぐわけでもなく、無駄に過ごすわけでもなく、ただその時間を大事に真剣に過ごす。。真筆】茶掛 歳月不待人◇大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生。■画　題■ 「茶掛　歳月不待人◆大徳寺派 芳徳禅寺 前大徳 柳生紹尚」■寸　法■ （約）幅 ３５.８cm× 丈 １７５cm・軸先寸■略　歴■ 　柳生紹尚（やぎゅう じょうしょう）奈良　柳生芳徳禅寺 住職。。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。昭和３７年　花園大学卒業。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。小田雪窓老師（大徳寺 第４８９世）に師事する。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。大徳寺 塔頭三玄院 先代住職 藤井誡堂老師より「顕道」「紹尚」を拝命。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。本紙・表装ともに使用感のない美品でございます。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。美品　高田硯　石真作　大硯。関防印は心如水（心 水の如し）でございます。竹軒　掛軸。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。　　紙本：墨書。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付です。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。立花大亀　一行　軸　明歴々　茶道具。という意味で、漢の詩人の陶淵明（とうえんめい）という人の「雑詩」という詩の最後の一節です。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。仮名書家　西谷卯木色紙作品。そのまま読めば、時を逃さず一瞬を大切にして勉学に励むべしということになります。中国，南唐の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD306A12-2。茶道具　掛け軸　山花開似錦　大徳寺 立花大亀 老師　肉筆 一行書。だからその時々に真剣に向かい合いなさい。董市仕入れ品　中国時代の掛軸激安骨董品　肉筆保証　博物館 BD174A10-3。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。時間は過ぎてしまうから、その時間の一瞬一瞬を大事にせよということになります。転生王女と天才令嬢の魔法革命　サイン色紙。希少 田中角栄 総理大臣 政治家 自民党 総裁 骨董品 美術品 掛軸 本 非売品。今日只今を大切に生きる、禅の要諦であり極意です。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3