HOT ! K掛軸　銘:円想横物　大徳寺松月和尚作　有馬頼底和尚極　共箱　紙箱　S963KJ K掛軸 銘:想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚極

K掛軸 銘:想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚極。K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。本体サイズ掛軸縦約1160㎜　横約515㎜　(軸約570㎜)書縦約305㎜　横約485㎜共箱サイズ縦約650㎜　横約80㎜　高さ約80㎜紙箱縦約620㎜　横約93㎜　高さ約90㎜多数出品されているメルカリさんのHPのなかからご覧いただき誠にありがとうございます。K掛軸 銘:円想横物 大徳寺松月和尚作 有馬頼底和尚。使用感がございます。。こちらは、大徳寺松月和尚作「円想」横物掛軸で、さらに有馬頼底和尚による極め(真筆保証)が付いた作品と思われます。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。「松月」とは、江戸時代後期の臨済宗の僧侶である**宙宝宗宇（ちゅうほう そうう）**の号であり、大徳寺の住持を務めた人物です。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。彼は能書家であり、茶の湯にも詳しく、大光真照禅師の号を賜るなど高い評価を受けていました。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。力強く描かれた大きな「円」が印象的な掛軸です。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。円想は、禅の世界で宇宙そのものや心の完全な姿を表すとされ、始まりも終わりもない円は、調和と無限を象徴していると言われます。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。一見するとただの丸ですが、その中には有と無や生と死、全ては一つにつながっているという深い意味が込められているそうです。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。静かに眺めるだけで心が落ち着き、余計な思考が消えていくような不思議な力があるように感じます。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。茶室に掛ければ場の空気を凛と引き締め、リビングや書斎に掛ければシンプルながらも力強い存在感を放つと思われます。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。また、この掛軸には有馬頼底和尚の極めが添えられており、確かな由来と信頼が保証されていると思われます。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。有馬 賴底（ありま らいてい、1933年2月10日- ）は、日本の禅僧。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。臨済宗相国寺派管長。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。初名は有馬永頼。美品　高田硯　石真作　大硯。道号及び現在の戸籍名は賴底。竹軒　掛軸。法諱は承黙。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。大龍窟とも号する。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。相國寺（しょうこくじ）と大徳寺（だいとくじ）は、どちらも京都にある臨済宗の大きな寺院ですが、相國寺は足利義満が創建した禅宗寺院の統制を行う「僧録司」を置いた歴史を持つ寺院である一方、大徳寺は豊臣秀吉が織田信長の菩提を弔うために建立した枯淡な雰囲気を持つ寺院です。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。詳細は写真をご確認ください。長谷川寛州 茶掛軸（紙本） 「清風万里秋」 墨 落款,印有 共箱。写真(1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.16.17)