HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱） 大徳寺

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『吟風一様松』掛軸（共箱） 大徳寺。美品 掛け軸 立花大亀作「本来無一物」大徳寺 共箱 禅語。大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。若干巻きジワ有。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。紙本。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。臨済宗大徳寺最高顧問。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。菩提寺の檀家総代の家に育つ。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助。真作】N382【立花大亀 臨済宗大徳寺派511世 一行書】共箱/再。。世界装飾紋様　2020年版。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。最終価格 中国書道画仙紙２尺✕８尺 尺八屏　50枚。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。安倍晋三　サイン　色紙。小林太玄和尚　掛軸。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。掛軸-1554　蓮如上人　「南無阿弥陀仏」　名号　同朋舎出版　解説：宮崎圓遵。平安箋 石門 条幅 半切 半紙 枯紙 手漉き画仙紙。美品　高田硯　石真作　大硯。竹軒　掛軸。掛軸 瓜 画賛 共箱 茶掛 茶道具 茶の湯 横物。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸