HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。サンドウィッチマン 直筆サイン色紙。本紙・表装ともに良い状態です。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 懐紙「柳緑花紅」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。軸先：木製 黒漆。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。　　紙本：墨書。安倍晋三　サイン　色紙。　　箱書、花押があります。小林太玄和尚　掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。紅星牌棉料尺八宣紙83枚と守玄斎棉料尺八単宣37枚　合計120枚。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。☆創価学会 御本尊☆日蓮正宗 日蓮大聖人 曼荼羅 掛け軸 第66世日達上人。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。螭虎 古獣　田黄　高級印材　ラオス　篆刻　印材　印石　書道　落款　遊印。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。巨人長嶋茂雄ブラウンフレーム 色紙 サイン入り 242×272 mmとカード。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。中国　北宋の画家　作 掛け軸　捲り　肉筆絵　保証 BD311A13-2。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。28美品『天然石、鶏血石、中国浙江昌化産印石』。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。それが「直心是道場」です。中国荆浩　 清末 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り AK612A12-2。